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《泉州非物质文化遗产大观》选登(一)

泉州闹元宵习俗

     农历正月十五元宵节,又称上元节、灯节,泉州闹元宵是闽南民俗风情的集中展现。泉州闹元宵习俗由来已久,源于中原,兴于唐宋,其中心内容是闹花灯和民俗踩街。泉州闹元宵缘于泉州闹花灯,唐武则天久视元年(700年),泉州开始建城,就有上元花灯活动。唐僖宗广明元年(880年),河南固始人傅实以威武军节度招讨使从长安带兵入闽镇守泉州,聘紫云黄守恭五世孙女为夫人,隔年元宵节前,黄家送红、白莲花灯一对,预祝早生贵子,从此,开泉南上元娘家送灯先河。后傅实移居南安丰州桃源,建唐王宫,元宵按照长安结灯仪式,与民同乐,往后相沿成俗。宋元南戏之梨园戏《陈三五娘》中“睇灯”一折,便是古泉州元宵闹灯的写照。《宋书》的“天下上元,灯烛之盛,无逾闽中”是古时泉州闹花灯的真实记载。

     泉州闹元宵灯俗包括挂灯、送灯、观灯(赏灯)、点灯、游灯,古代还有抢灯。泉州方言“灯”、“丁”同音,“出灯”就是“出丁”,寓意人丁兴旺。元宵节,家家户户挂花灯,有新嫁女的人家给亲家送红、白莲花灯和“观音送子灯”,男女老少成群结队上街赏灯,小孩走街串巷嬉戏“游灯”,点灯时不慎把灯烧了,叫做“出灯”。古时灯被抢也是“出灯”,被抢的人反倒兴高采烈。

     泉州花灯造型美观,工艺精湛,种类甚多,蔚之壮观。泉州花灯以独有的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺而区别于全国各地的花灯,是中国优秀的传统工艺美术精品。每逢泉州元宵灯会三乡五里、四面八方游客蜂拥而来,人海如潮,赏灯游灯、评灯论灯、欢声笑语、流连忘返。灯会还有猜灯谜活动,猜中者有奖。

     泉州闹元宵还有妆人、地方戏剧展演等文艺活动,文艺踩街古称“妆人”,“妆人”系从古代傩文化演变而来,是一种敬神活动的娱乐和狂欢,祈求一年风调雨顺,国泰民安。明代何乔远的《闽书》“泉中上元后数日,大赛神像,装扮故事,盛饰珠宝,钟鼓震鍧,一国若狂”正是历史上泉州闹元宵的记载。

     而今的泉州文艺踩街既承袭传统,又有所创新,各种色彩斑斓的民间传统文化与现代文化的集结,汇成了一条欢快的异彩纷呈的艺术长龙穿梭于长街广场,规模盛大。元宵夜的泉州城,一阵阵化装的队伍,亦步亦舞,或装扮故事,形态各异,惟妙惟肖;或载歌载舞,欢乐洒脱,如疯似狂;或鼓乐喧天,高亢激越,威震八方;大型艺术彩车饰以各种灯光音响,造型别致,巧夺天工,穿插其间,诙谐风趣,粗犷豪放,一路欢歌……一个个精彩的表演鱼贯而过,令市民们目不暇接,笑声、欢呼声、感叹声演绎着泉州元宵夜的无限精彩,当夜,泉州城万人空巷。近几年来,还有一种小型的踩街队伍,沿大街小巷漫游,称歌吹漫步,也别有一番情趣。

     泉州年年闹元宵,年年都有新的文化内涵,新的创意。习俗活动精彩丰富,汇集了泉州花灯展、元宵踩街、民间传统歌舞、民间戏剧表演、海峡原生态歌舞、燃放焰火、攻炮城、灯谜竞猜等民俗游艺活动,海内外嘉宾应邀参加了泉州闹元宵活动,啧啧称奇,赞不绝口。

     泉州闹元宵习俗是泉州古老传统民俗的延续,历史悠久,泉州花灯、妆人、元宵丸和泉州闹元宵习俗互为存在条件,具有历史研究价值。泉州闹元宵习俗是泉州传统地方特色文化的一次大集粹,也是泉州文化传统技艺的一次大展示,是全民同庆的活动,百工展示的活动,也是密切亲情的活动,是闽南风俗民情的集中展现,在闽台及至海内外有着重大影响,极具文化研究价值。闹元宵是泉州民间一年最重要的民俗节日活动,随着泉州人向外播迁,泉州闹元宵习俗在闽南文化圈有广泛影响,港澳台同胞和东南亚侨胞都组团到泉州闹元宵,感慨于浓浓的乡音乡情和民族、文化的认同。“元宵节”(泉州闹元宵习俗)于2008年列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

泉州花灯

     泉州花灯是中国优秀的传统工艺美术精品,每逢元宵佳节,泉州满街精灯荟萃,争奇斗艳。泉州的元宵节催生出泉州花灯,泉州花灯红火了泉州的元宵节。

      泉州花灯制作起于唐代,盛于宋、元,延续至今。据南安丰州傅姓、黄姓族谱记载:唐僖宗年间,傅实以尚书左仆射衔带兵入闽,驻于武荣,在桃源建唐王宫,按长安结灯的礼仪祝圣天子万年,于是有了桃源点灯的开始。宋代梁克家《三山志》载有“泉州花灯品种色色俱全”;明代谢肇淛所著《五祖俎》中写道“天下上元,灯烛之盛,无逾闽中”;明代张岱著的《陶庵梦记》曾记载杭州抚台委托泉州府尹和南安知县顾人精制花灯,并夸其灯“穷工极巧”;乾隆版《泉州府志》记载,古代花灯“周围灯火,缘以练锦,缀以流苏,鼓鸣于内,钟应于外”,“灯火三层,蘸沉檀其上,香闻数里矣!”史书的记载说明斯时的泉州元宵夜的花灯盛况、泉州花灯品种之丰盛及工艺之精湛已闻名遐迩。

     明清时期玻璃制造业发展,工匠们把玻璃抽成丝,泉州人叫这种玻璃丝为“料丝”。一些彩扎艺人把“料丝”用到花灯制作工艺中,清代陈葆堂的《温陵岁时记》提到“或以五色纸、或以料丝、或以通草,作人物鱼虫,燃以宝炬。”这便是明清时泉州有料丝灯之明证。清朝末年,泉州刻纸大师李尧宝(1892-1983),继承家传刻纸工艺,吸收古典图案纹样,独创李尧宝刻纸图案,并把这种精湛的刻纸技艺应用到料丝灯造型图案中,创作出精美绝伦的刻纸料丝灯,光彩夺目,高贵典雅,使泉州花灯制作工艺和艺术含量产生重大飞跃。

     泉州花灯按造型结构分,有人物灯、动物灯、双喜灯、八结灯、卷书灯、芭蕉灯、莲花灯、关刀灯、宫灯、花篮灯、花瓶灯、无骨灯、锡雕元宵灯、绣房灯(包括宝莲灯、玉笔灯)、走马灯、拉提灯等多种款式。论其装饰功能,则有座灯、挂灯、水灯、提灯四种。座灯体积庞大、气势宏伟、造型美观、灯光明亮、设机关走马活动景、山水花草灯和亭台楼阁灯,有的更集光、声、电动于一体,远观近看皆宜,结鳌山灯就属这种灯。挂灯做工精细、色彩鲜艳、图案优美、形态多姿,刻纸料丝灯和针刺无骨灯多属挂灯。水灯制作时采用防水材料,造型独特,安放在水面上,倒映水中,光彩琉璃。提灯,即元宵夜小孩子上街提着的孩儿灯,或模仿十二生肖动物形象,小巧玲珑、星星点点、妙趣横生。

     按制作工艺分,泉州花灯有彩扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯三类。彩扎花灯的式样丰富,颜色艳丽,是一种最常见的花灯,也是历史最悠久的花灯。由泉州刻纸大师李尧宝首创的刻纸灯不用骨架,全是用刻好图案的纸板拼成,故叫刻纸灯,之后这些镂空的图案内镶上玻璃丝,便成了闻名遐迩的刻纸料丝灯。针刺无骨灯全是用钢针把图案刺出密密麻麻的针孔,再把针孔图案纸块面料拼成灯,光源从针孔中透出,显得玲珑剔透。泉州花灯造型美观,工艺精湛,透光性好,光彩夺目,有着极高的观赏价值和装饰价值。

     泉州花灯是泉州闹元宵习俗的重要组成部分,为人们沐浴在祥和瑞气之中,祈望新年行好运的诉求发挥了重要作用,历史悠久,在泉州花灯传承、发展史上历代民间花灯艺人起着引领款式新潮流和工艺创新的示范作用,功不可没。泉州花灯是中国优秀的传统工艺美术精品,它集雕刻、绘画、书法、造型、配色、漂染于一身,并以独有的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺而区别于全国各地的花灯,与传统彩扎花灯共同组成泉州花灯系列,独树一帜,具有较高的历史、文化研究价值和审美价值,以及广泛的装饰实用价值。泉州花灯曾先后在台湾地区,菲律宾、新加坡、加拿大、美国等国家举办过大型花灯展,广受欢迎,深得好评。特别是一些华人居住国,每年都有华侨商家订制泉州花灯,在异地他乡庆祝元宵节或中秋节。“泉州花灯”于2006年列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。

 

   

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